TAROCCHI
Un set di Tarocchi è composto da 78carta dei tarocchis suddivisa in Arcani Maggiori, che consiste di 22 carte, che si dice siano simboliche di 22 prove che una persona deve affrontare per ottenere intuizione e comprensione di se stessa e il contesto dell’universo. Le carte di corte, composte da 16 carte, che si riferiscono a persone importanti nella nostra vita e a ciò che vogliamo padroneggiare. E i piccoli arcani, che consistono nelle carte 1-10 delle quattro serie: Bastoni, Coppe, Picche e Denari
ARCANI MAGGIORI
Arcani Maggiori significa i grandi segreti/misteri. L’obiettivo è condurre l’uomo dall’incoscienza a far parte del più grande da cui proveniamo. Simboleggiata da Il Matto, che è la prima carta degli Arcani Maggiori, a diventare parte cosciente del più grande da cui proveniamo, simboleggiata dall’Universo, che è l’ultima carta degli Arcani Maggiori. Gli Arcani Maggiori descrivono così il pieno processo di sviluppo spirituale dell’uomo attraverso le rinascite – verso il divenire nuovamente parte dell’energia divina da cui originariamente è scaturito.
Le ventidue carte possono essere viste come immagini di percorsi di sviluppo, principi universali, esperienze universali, che ogni persona dovrebbe acquisire durante la sua vita.
CARTE CORTE
Le Court Cards sono 16 carte che dimostrano la maestria a vari livelli di coscienza. Se viene pescata una carta di corte, mostra che il campionato a un certo livello è stato realizzato ed è attuale nella situazione in questione. La serie di Hofkort mostra l’attuale livello di consapevolezza del campionato. avviene o si dimostra.
Ogni individuo ha dentro di sé una padronanza di base su uno dei quattro livelli. Questo piano è il nostro punto di partenza per imparare e imparare da noi. Il pianeta è determinato dal nome che ci è stato dato alla nascita e si trova contando le lettere del tuo nome di nascita completo.
Oltre alla maestria, le figure simboleggiano persone importanti nella nostra vita che fungono da “specchio esterno” per la nostra maestria interiore. Il re e la regina di una serie ci mostreranno persone della nostra stessa età o più grandi, mentre il principe e la principessa ci mostreranno persone della nostra stessa età o più giovani.
ARCANI MINORI
Gli Arcani Minori sono composti da 40 carte, suddivise nelle quattro categorie; Bastoni, Coppe, Spade e Denari. Ognuna delle quattro categorie è composta da 10 carte che rappresentano diversi aspetti della personalità. Spade il piano mentale Coppe il piano emotivo. Bastoni il piano spirituale. Denari il piano fisico.
Tredici delle quaranta carte sono sfide, test che possono svilupparti come persona. Le altre ventisette carte degli Arcani Minori sono lì per affrontare e far fronte a queste sfide.
Le tredici sfide sono distribuite in modo che sei siano nell’intelletto, cioè all’interno della Vanga. Tre sono le reazioni emotive ai pensieri dell’intelletto. Il che significa quindi che tre delle sfide sono all’interno delle Coppe, in quanto queste rappresentano il piano emozionale. Due influenzano l’energia o il modo in cui guardi le cose (i Bastoni) e due influenzano la nostra realtà esteriore (i Denari).
Le tredici sfide possono essere considerate come argomenti nel nostro io interiore con cui dobbiamo lavorare. Ma per combattere queste tredici sfide – tredici bestie se volete – ci sono ventisette doni, talenti che sono molto più grandi e che possono superare queste sfide.
Una panoramica di alcune delle tante diverse carte dei tarocchi è stata creata dall’americano Stuart R. Kaplan, che nel 1968 ha iniziato a importare le carte Rider-Waite in America, e da lì è diventato uno dei collezionisti di carte dei tarocchi più accaniti al mondo.
Kaplan ha scritto oltre trenta libri sulla carta dei tarocchi – tra cui l’opera in quattro volumi “Tarot Encyclopedia”, che descrive e mostra le illustrazioni di circa 3200 set di tarocchi dalla fine del XVI secolo ai giorni nostri.
Kaplan fa di tutto per presentare, tra l’altro, una panoramica della più antica carta dei tarocchi che conosciamo. Questi sono originari del Nord Italia e furono prodotti per volere delle famiglie Visconti e Sforza.
La famiglia Visconti reagì dal 1277 al 1447, dopodiché Milano fu brevemente dichiarata Repubblica d’Ambrosia, prima che Francesco Sforza – genero dell’ultimo dei principi Visconti – nel 1450 riprendesse il potere e fondasse il principato Sforza. Questo continuerà fino al 1499, quando il re di Francia Luigi XII volle dichiararsi Duca di Milano, e allora la festa finì.
Della carta dei tarocchi che le famiglie Visconti e Sforza fecero realizzare dai famosi pittori dell’epoca, se ne sono conservate oggi 15 serie più o meno complete.
Prendono il nome dai luoghi in cui sono custoditi: il Morgan Museum di New York, nel Museo di Bergamo, nell’omonima città, che si trova a una quarantina di km a nord-est di Milano, oltre a una collezione privata appartenente al famiglia principesca Colleoni, sempre in Bergamo. Collettivamente, sono indicati come i set di tarocchi Visconti-Sforza.
Storicamente sono molto interessanti in quanto considerate la prima carta dei tarocchi esistente. Ad esempio, si presume che il motivo per cui le carte dei tarocchis sono leggermente più grandi delle normali carte da gioco sia un residuo di queste prime carte dei tarocchi dipinte a mano, che erano relativamente grandi (9 x 17,5 cm).
Un’altra caratteristica strana è che in questi set di tarocchi originali c’è una differenza in quante e quali carte dei tarocchi sono incluse. Alcuni suggeriscono che il motivo per cui Il Diavolo e La Torre non si trovano in alcuni dei set superstiti Visconti-Sforza è che queste due mappe molto dure non furono commissionate dai principi per risparmiare donne e bambini sensibili. Altri fanno notare che poiché i personaggi della carta dei tarocchi rappresentano tutti membri delle famiglie Visconti-Sforza, probabilmente non c’è chi volesse essere associato a queste carte molto serie.
Questo è probabilmente parte della verità, ma per capire meglio quali tipi di carta dei tarocchi esistessero allora e come si siano evoluti fino a diventare ciò che oggi associamo alla carta dei tarocchi, dobbiamo cercare di seguirne lo sviluppo attraverso la storia.
Si ritiene che l’origine delle normali carte da gioco sia la Cina, poiché furono loro a inventare la carta oltre 2000 anni fa. A dire il vero, gli egiziani avevano già escogitato circa 5000 anni fa di pestare insieme grandi fogli di midollo della pianta del papiro, e produrre così papiro su cui scrivere. Ma fu il cinese T’sai Lun che ebbe l’idea di sminuzzare le piante, rimescolarle nell’acqua e versare il composto sulle reti, inventando così la carta.
Successivamente l’inventiva cinese trovò l’idea di trasferire su pezzi di cartone i pezzi di una partita a scacchi cinesi a quattro persone e inventò così anche le prime carte da gioco. Questi si sono diffusi attraverso l’Arabia in Europa.
In origine, si ritiene che la carta dei tarocchi fosse un gioco sulla falsariga di altre carte da gioco.
Si chiamava “Trionfi”, che in italiano significa trionfi, e nei primi secoli la carta dei tarocchi era usata come un divertente gioco di carte in linea con il ponte di oggi. Il nome originale cambia gradualmente nella parola italiana “Tarocchi” – in tedesco “Tarock” e in francese e inglese “Tarot”. Il nome originario “Trionfi” deriva probabilmente dalla raccolta di poesie Canzoniere, scritta dal grande poeta italiano Francesco Petrarca (1304-1374).
Nella raccolta di poesie troviamo una poesia molto bella sul grande amore del Petrarca Laura. La incontra nella sua giovinezza, che trascorre al pontificato ad Avignone. Col cuore spezzato, Petrarca dichiara il suo amore, ma Laura è sposata e lo rifiuta. Poco dopo muore di peste nera. Petrarca immortala poi questa infelice storia d’amore nel poema: I Trionfi – Triumphs.
Qui Petrarca racconta di sei trionfi, ciascuno su un carro separato, ognuno trionfante sul precedente. Prima viene il Trionfo dell’Amore – l’amore sotto forma di Cupido sconfigge gli dei e gli uomini, ma è comunque sconfitto dalla Castità, proprio come la sposata Laura rifiutò Petrarca. La castità diventa vittima del trionfo di La Morte, nello stesso modo in cui la casta Laura morì della Nera La Morte. La fama trionfa su La Morte man mano che la memoria di Laura sopravvive, ma anche la fama di Laura alla fine soccomberà al trionfo del tempo. Infine c’è Il trionfo dell’eternità, dove Petrarca e Laura risorgono, uniti nella vita eterna.
Questi trionfi sono essenziali per comprendere parte della logica dietro la carta dei tarocchi. Ciò che separava Trionfi dai comuni giochi di carte erano proprio le ventidue carte vincenti. La briscola più bassa può prevalere su tutte le carte non vincenti, ma può essere essa stessa vinta da una carta vincente più alta. È molto interessante notare che i trionfi battono tutte le carte normali. E poiché la carta ordinaria più alta è il re, tutte le immagini sulle carte vincenti rappresentano qualcosa che è “più grande dei re“.
Spiega che il primo terzo degli arcani maggiori contiene persone che hanno un rango sociale superiore a quello del re (Imperatrice, Imperatore, Somma Sacerdotessa, Ierofante). Il terzo successivo contiene alcune virtù umane (Temperanza, Giustizia e Forza) – e concetti spirituali che sono più grandi di qualsiasi essere umano (ad esempio l’amore simboleggiato dagli amanti), e l’ultimo terzo contiene concetti celestiali (Stella, Luna, Sole e l’Universo) e religiosi cristiani (Torre, Morte, Giudizio e Diavolo) che prevalgono su tutto il resto.
DIMENSIONE SPIRITUALE
La maggior parte concorda sul fatto che fu solo dopo la prima rivoluzione francese che alla carta dei tarocchi furono attribuite capacità spirituali. Per molto tempo i francesi erano stati insoddisfatti, tra l’altro, della libertà fiscale della nobiltà e della chiesa e del fatto che la borghesia ei contadini fossero tenuti fuori da ogni potere politico. Quando la Francia fu minacciata dalla bancarotta dello stato nel 1780, il re cercò di contrastare le minacce convocando un’assemblea di proprietà a Parigi nella primavera del 1789.
L’intenzione era solo quella di raccogliere fondi per superare la crisi, ma invece i partecipanti all’assemblea presero l’iniziativa e diedero inizio alla prima Rivoluzione Francese, che sarebbe durata fino al 1799, quando Napoleone Bonaparte si stancò così tanto della varie parti non concordarono sul fatto che avesse preso il potere con un colpo di stato.
Lungo la strada, Luigi XVI e l’indigente regina Maria Antonietta, nel 1793, erano stati giustiziati pubblicamente con la ghigliottina. La Rivoluzione francese è stata una pietra miliare in quanto ha segnato l’ascesa definitiva della borghesia come potere politico e ha annunciato una nuova era in cui i vecchi poteri (l’autocrazia, la nobiltà e la chiesa) sono stati, anche se solo per un certo periodo, messi fuori la loro influenza. Le nuove idee sul governo popolare e sui diritti umani sono state ampiamente discusse e, in generale, si è ricercata in tutta Europa una nuova comprensione del mondo e nuovi modelli sociali politici ed economici.
In questa atmosfera di libero pensiero, c’era chi si addentrava in alcuni libri scritti dall’autore francese Antoine Court de Gebelin (1719–1784). Questi si era interessato alla carta dei tarocchis ed era giunto alla conclusione che fossero portatori di una sapienza esoterica senza tempo. Era arrivato a questo studiando le origini di numerose parole e simboli di antiche civiltà. Gebelin era affascinato da quante grandi civiltà e imperi fossero esistiti in passato e li studiò, basandosi sul loro uso del linguaggio e dei simboli.
Ha pubblicato i suoi studi in una serie di dizionari etimologici dal 1776 in poi (l’etimologia è lo studio dell’origine e dello sviluppo delle parole o dell’origine di una singola parola).
Tuttavia, dobbiamo risalire a un’altra serie di libri che aveva pubblicato dal 1973 in poi, per trovare il motivo per cui Gebelin è considerato uno dei primissimi creatori dell’occultismo e della spiritualità di oggi – e includendo, in particolare, per l’originator tocarta dei tarocchis inizia a ricevere un significato spirituale.
Dal 1773 Gebelin aveva pubblicato i suoi pensieri sulle civiltà precedenti nell’opera “Il mondo primitivo, analizzato e confrontato con il mondo moderno”. Nel volume VIII di questa serie include la sezione sulla carta dei tarocchis, che assumerà un’importanza colossale.
È qui che descrive la carta dei tarocchis come portatrice di una sapienza esoterica senza tempo. Più specificamente, sostiene che le carte degli Arcani Maggiori siano in realtà il Libro di Thoth, cosa che sostiene sottolineando che la parola tarocchi in antico egiziano – cioè i geroglifici – significa Thoth, e dal modo in cui afferma anche che Parigi fosse precedentemente sede di un santuario egizio, cosa che sostiene affermando che la parola Parigi in antico egiziano significa Iside, cioè la dea egizia delle donne, del parto, della morte e del mare.
Collegare la carta dei tarocchis con gli antichi egizi e affermare che Arcani Maggiori è in realtà il libro di Thoth, avrebbe un significato colossale per la percezione della carta dei tarocchis, come qualcosa di più di semplici carte da gioco.
Il dio egizio Thoth era il supremo e il più grande degli dei. È considerato il dio della saggezza e l’inventore dell’arte della scrittura – la parola egiziana per geroglifici significa “parola degli dei”. Nei suoi numerosi libri tiene traccia di tutte le conoscenze, come il numero di stelle nel cielo. Quando viene pronunciato il verdetto su una morte, è Thoth che lo registra nei suoi libri. Ma ha anche scritto un libro lui stesso. E certamente non un libro qualsiasi. In esso descrive come controllare l’universo e come un comune mortale può vedere e contattare gli dei come loro pari.
Questo è chiamato il Libro di Thoth, e originariamente doveva essere conservato nella leggendaria biblioteca di Alessandria, dove era a disposizione di pochi eletti. Dopo la morte della la biblioteca, la maggior parte delle storie sul Libro di Thoth lentamente si estinsero, finché Gebelin affermò che le informazioni in esso contenute sono sopravvissute in forma codificata attraverso la carta dei tarocchi.
Non era lontano da qui e allora per collegare la Cabala ebraica alla carta dei tarocchi. Come forse saprai, gli ebrei furono tenuti prigionieri dal faraone Ramses II e Dio dovette mandare l’Egitto non meno di dieci piaghe prima che Ramses lasciasse andare Mosè e gli israeliti. Era quindi facile immaginare che gli ebrei avessero portato con sé dall’Egitto la conoscenza della carta dei tarocchis.
L’occultista, scrittore e mago francese Eliphas Levi (1810-1875) cercò di stabilire tali connessioni tra i Tarocchi e la Cabala, collegando le ventidue carte degli Arcani Maggiori con le ventidue lettere dell’alfabeto ebraico e i quattro semi delle carte con le quattro lettere ebraiche nel nome di Dio. Eliphas Levi realizzò i suoi schizzi per le carte degli Arcani Maggiori, ma completò solo Il Carro e Il Diavolo.
Nella Léviscarta dei tarocchis, ad ogni carta è stata assegnata una propria lettera ebraica, e Il Carro è ora trainato da due sfingi, invece che da due cavalli. I libri scritti da Eliphas Levi sarebbero diventati anche una grande fonte di ispirazione per occultisti successivi come Aleister Crowley.
Numerosi altri riferimenti e significati furono attribuiti alla carta dei tarocchi nel corso dell’Ottocento. Alcuni sostenevano che se leggi la parola tarocchi in modo ebraico (da destra a sinistra), ottieni quasi torah, che è il termine ebraico per le molte leggi che si trovano nel Pentateuco.
I numerologi aggiunsero le loro regole sui numeri alla carta dei tarocchi, e anche Rosacroce e Cavalieri Templari, che avevano anch’essi radici nell’antico Egitto, adottarono le carte e vi aggiunsero ancora più possibilità interpretative.
RIDER-WAITE
Nel 1910 viene pubblicato il set di tarocchi Rider-Waite, dal nome dell’editore (William Rider) e dell’autore delle descrizioni della carta dei tarocchi (Arthur Edward Waite). Ciò trascura l’illustratrice Pamela Colman Smith, il che è ingiusto, poiché oggi non sappiamo con quale precisione le descrizioni le siano state date per lavorare. E quindi non sapere quanto del design debba essere effettivamente attribuito a Pamela.
Il set di tarocchi è stato accompagnato dal libro “The Pictorial Key to the Tarot”, in cui A. E. Waite usa la prima parte per ripercorrere la storia della carta dei tarocchi, in cui giunge alla stessa conclusione di cui sopra, vale a dire che hanno avuto origine in Italia e che non ci sono prove che la carta dei tarocchis debba essere esistita prima del XIV secolo. Nella parte centrale del libro, A. E. Waite passa in rassegna approfondita il significato della singola carta dei tarocchi.
Sebbene Waite prenda le distanze dalle idee di Antoine Court de Gebelin ed Eliphas Lévi secondo cui i tarocchi hanno avuto origine in Egitto, include tuttavia molti simboli egizi nella sua versione della carta dei tarocchi.
Ad esempio, Il Carro è trainato da due sfingi. Questo perché nel 1891 Waite divenne membro dell’Ordine Rosacroce della Loggia della Golden Dawn, e questi massoni credevano di essere originari dell’Egitto. È dunque il loro simbolismo che Waite utilizza nella carta dei tarocchi.
Questo si vede molto chiaramente anche quando si studia da vicino l’edizione di Waite de Il Carro. Il baldacchino stellato è un simbolo massonico che trae origine dal tempo in cui i massoni dovevano riunirsi sotto le stelle, cioè all’aria aperta, quando dovevano compiere i loro riti di iniziazione. Il Carro non è un carro, ma un blocco squadrato di pietra. Un blocco grezzo e grezzo è il simbolo di un massone che non è ancora del tutto iniziato.
Le fasi lunari sulle sue spalle hanno facce e sono chiamate Urim e Thummim. Sono usati dai Massoni che li hanno dai Sommi Sacerdoti dei Templi Ebraici. E anche lo stemma sul carro è un grembiule massonico rovesciato. Il cerchio alato è il dio egizio alato Horus, e la trottola rossa è il simbolo indiano del lingham (genitali maschili) e della yoni (genitali femminili).
L’ultima parte del libro tratta della divinazione con la carta dei tarocchi. Divinazione – dal latino divinare, “ispirazione divina”, è l’interpretazione dei segni come mezzo per ottenere la conoscenza spirituale o una base spirituale per la decisione e l’azione.
Attraverso la divinazione si cerca la conoscenza della volontà degli dei, le prospettive per il futuro, la causa degli incidenti, ecc. Inoltre, Waite passa in rassegna anche la disposizione dei tarocchi celtici, che il libro ha contribuito a rendere popolare.
Le carte dei tarocchi cercano di includere tutta la conoscenza che abbiamo, come sfondo per poter formulare le sue raccomandazioni. Quindi tutta la conoscenza del mondo intero – su tutto!
Questo è ovviamente un boccone di conoscenza, quindi stai cercando di scendere a 78 carte. Ma questa non è assolutamente una novità. Allo stesso modo, numerosi sistemi religiosi e concetti spirituali cercano di formare un quadro di riferimento universale per le loro raccomandazioni. La cosa intelligente di aver raccolto tutta la conoscenza in un unico sistema è ovviamente che puoi ottenere risposte a tutto anche da qui!
Ci sono molti modi per classificare e dividere tutta la conoscenza. Il modo in cui la carta dei tarocchis fa questo è dividendo tutto a seconda che si tratti di spirito, mente o corpo. Le tre serie in cui è suddivisa la carta dei tarocchis – Arcani Maggiori, le figure e gli arcani minori – devono quindi essere viste come punti di raccolta di tutte le conoscenze che abbiamo su ogni corpo, mente e spirito.
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